Kogda-to dawno filosofiq ne podwergalas' napadkam. Te, kto wstupal na put' razmyshlenij, lish' borolis' w poiskah real'nyh osnowanij. Inogda äto byli wstrechi so zwezdami, inogda s samim soboj, ili prosto potoki w postoqnnom pereliwe woprosow. Cherez takie woprosy, kak osnowa znaniq ili suschnost' mira, wopros o poznanii reshalsq podlinnym obrazom. Teper' wse äto izmenilos'. Ya pochti poterql weru w to, chto smogu najti puti, kotorye priwedut menq na put' myshleniq. Teper' q znaü, chto Bog dolzhen imet' kakoe-to mesto w konechnosti, kak by on ni wlastwowal wdali. My, deti pustyni, byli otdeleny ot mira. No nash dom - zwezdy. Ya do sih por pomnü, kak podnimal golowu, smotrel na lunu i boqlsq smotret'. Togda q esche ne znal, chto lüboj kontakt w itoge ostawit wechnye sledy. Teper' q smotrü kraem glaza i pytaüs' ponqt', kak nebesa prizemlqütsq na zemlü welichin. Jeto kadry, propitannye chelowecheskoj racional'nost'ü, kotoraq wekami uprawlqla proqwleniqmi razuma.